Pygmies / People Living in the Heart of the Forest

Les Pygmées : un miroir de l'humanité
Au cœur des forêts profondes du Cameroun et du Gabon, une communauté émerge des profondeurs de l'histoire.

LES PYGMÉES

Tout en témoignant de la vie du peuple pygmée (Baka), ce documentaire interroge également notre propre histoire.

Les Pygmées au cœur de la forêt | Vie des chasseurs-cueilleurs, nature, animisme et monde moderne

Dans les forêts tropicales denses d'Afrique centrale et de l'Ouest, une communauté vit en harmonie avec la nature depuis des milliers d'années…

Ce documentaire nous permet de découvrir de visu le quotidien, les systèmes de croyances et la lutte contre les pressions du monde moderne des communautés pygmées (en particulier les Pygmées Baka) vivant dans les forêts du Cameroun et du Gabon.

Fin 2024, lors d'un voyage dans les forêts profondes du Cameroun et du Gabon avec l'équipe « Dünya Değişmeden » sous la direction de Tulga Ozan, nous avons observé le mode de vie des chasseurs-cueilleurs, la « pharmacie forestière » établie grâce aux plantes médicinales, les croyances animistes, les rituels centrés sur l'esprit de Jengi et leur culture du partage.

Pour les Pygmées, la forêt n'est pas seulement un lieu de vie ; elle est une source de nourriture, un sanctuaire sacré, un lieu de mémoire et une entité spirituelle. La chasse est un rituel, la musique et la danse sont des méthodes de guérison, et la nature n'est pas la servante de l'homme, mais son égale.

Cependant, ce mode de vie ancestral est aujourd'hui menacé d'extinction sous la pression de la déforestation, de l'exploitation minière, des plantations de palmiers à huile et du capitalisme mondial. Les communautés pygmées, dont les droits fonciers ne sont pas reconnus, sont confrontées à l'assimilation, à la discrimination et à la violence.

Ce documentaire ne se contente pas de raconter l'histoire des Pygmées ; il nous renvoie également à notre propre relation avec le monde moderne.

Avec la révolution agricole, l'ère des chasseurs-cueilleurs prit fin et le Néolithique commença. À partir de la Mésopotamie, le mode de vie des chasseurs-cueilleurs céda la place à un mode de vie sédentaire à travers le monde (9 500 – 12 500 av. J.-C.).

Parce que cette transformation – qui a façonné la sociologie actuelle il y a 10 à 15 mille ans – ne s’est toujours pas produite chez les Pygmées, leur lien pur avec la nature nous offre une occasion profonde de réfléchir à l’évolution déformée de la sociologie humaine après la transition vers une vie sédentaire.

Depuis que l'homme a domestiqué le blé et s'est cru maître de la nature, il est en guerre contre l'environnement. Les Pygmées, quant à eux, vivent en harmonie avec la nature et mènent une vie communautaire avec tous les êtres, vivants et non vivants.

En Afrique de l'Ouest et centrale, les traces de la présence française – et historiquement britannique, portugaise, belge et allemande – demeurent. Bien que ces régions aient apparemment acquis une indépendance juridique dans les années 1960, l'exploitation se poursuit au même rythme ; seule sa forme a changé. Les ressources en or, diamants, uranium et pétrole du Cameroun et du Gabon continuent d'être exploitées par des entreprises étrangères. Les plus importantes d'entre elles sont les sociétés françaises Total et Areva. De même, des entreprises américaines comme Chevron et ExxonMobil sont implantées dans la région pour l'exploitation du pétrole, du gaz naturel et des terres rares. Mais surtout au cours des 20 dernières années, la Chine s'est imposée comme une présence incontournable en Afrique.

Nous avons exploré la richesse de la culture pygmée, les épreuves qu'ils endurent et leur courage. J'espère que ce récit éveillera en nous le désir de repenser notre lien avec la nature et nous rappellera l'importance du partage et de la solidarité.

Oui, nous nous sommes sédentarisés et, grâce à nos moyens actuels, notre espérance de vie et notre confort ont considérablement augmenté. Nous avons développé tant d'« outils » censés nous rendre heureux que nous passons désormais notre vie à essayer de les utiliser, et finalement à servir ces mêmes outils. Pourtant, les Pygmées que nous avons étudiés aujourd'hui n'ont pas besoin de travailler pour autrui pour survivre. Ils ne chassent que ce dont ils ont besoin !

Lorsque nous réaliserons que nous ne sommes pas les propriétaires de la nature, mais simplement une partie d'elle, nous comprendrons qu'une vie sans limites et sans classes est possible — non pas malgré la nature, mais en harmonie avec elle.

Nous nous sommes sédentarisés, avons développé la technologie, allongé notre espérance de vie… Mais sommes-nous vraiment plus heureux ?

Est-il possible de vivre en harmonie avec la nature sans la combattre ? Le bonheur réside-t-il dans la possession ou dans le partage ? Qui est véritablement libre : les Pygmées ou nous ?

La réponse… se cache peut-être dans les visages des enfants.